A não religião como tradição emergente: ateísmo, agnosticismo, sem religião com crença e espiritualidade autônoma como formas de pertencimento negativo

Resumo

O artigo analisa a emergência da não religião no Brasil, recusando sua interpretação como mera ausência, lacuna estatística ou secularização linear e homogênea. Fundamentado nos referenciais da sociologia e da ciência da religião, o estudo conceitua a não religião como um campo heterogêneo de "pertencimento negativo", no qual a identidade e a afinidade social se constituem paradoxalmente a partir da recusa, do distanciamento e da crítica às instituições confesso-religiosas. Para isso, o trabalho estabelece uma rigorosa análise comparativa entre quatro posições conceituais distintas: o ateísmo (negação ontológica e política de Deus), o agnosticismo (suspensão epistemológica da certeza), a categoria dos "sem religião com crença" (desvinculação institucional combinada à conservação da fé e da memória) e a "espiritualidade autônoma" (recomposição individualizada de sentido e práticas sem exclusividade confessional). A investigação demonstra que o crescimento dos sem religião no cenário brasileiro reflete, sobretudo, uma crise da pertença herdada e a desinstitucionalização da crença, e não necessariamente o avanço irrestrito da descrença filosófica. Conclui-se que a não religião vem se consolidando como uma tradição emergente e pós-tradicional, dotada de historicidade, vocabulário próprio, redes de sociabilidade, repertórios de memória e pautas públicas voltadas à laicidade e à liberdade de consciência. Por fim, a pesquisa adverte contra a simplificação analítica que seculariza toda desfiliação ou religiosiza toda ausência, afirmando a imperiosa necessidade de categorias interpretativas precisas para reconhecer a não adesão como uma forma historicamente legítima de posicionamento individual e social diante do sagrado.